AYURVEDA ciência da longevidade

por Sara Ferreira, Farmacêutica e Terapeuta Ayurvédica, com formação em Fitoterapia e Naturopatia. Responsável pela Consulta da Mulher pela Ayurveda no Instituto de Medicina Integrativa em Coimbra.

INTRODUÇÃO

Ayurveda significa “ciência da vida” em sânscrito. É o sistema de saúde mais antigo da História, desenvolvido na Índia e imortalizado nos textos clássicos Charak Samhita, por volta de 500 a.C. O objetivo da Ayurveda é promover saúde, vitalidade e longevidade — ambicionando que a resistência humana se assemelhe à da Ginkgo biloba, símbolo de força, regeneração e perenidade.

Desenvolveu oito especialidades interdependentes, que abrangem o ser humano de forma integral:

1. Kaya chikitsa — especializada no tratamento dos desequilíbrios internos.
2. Bala chikitsa — dedicada às doenças das crianças.
3. Graha chikitsa — focada nas doenças mentais e emocionais.
4. Urdhwanga chikitsa — especializada nas doenças da cabeça e do pescoço.
5. Salya chikitsa — correspondente à cirurgia.
6. Agada chikitsa — especializada em toxicologia.
7. Rasayana — dedicada à prevenção da doença, promoção da longevidade e rejuvenescimento.
8. Vajeekarana chikitsa — especializada na fertilidade e vitalidade reprodutiva.

AYURVEDA quais os benefícios?

A Ayurveda é literalmente o “livro de instruções” do ser humano, ensinando‑o a cuidar‑se de forma adequada para prevenir a doença. Fá‑lo através de procedimentos de desintoxicação, alimentação ajustada, rotinas diárias, prática de ioga e meditação, massagens e uso de plantas medicinais. É um verdadeiro estilo de vida que promove o autoconhecimento, ajudando o ser humano a manter‑se conectado consigo mesmo e com o ambiente que o rodeia.

A Ayurveda influenciou profundamente o atual conceito de “estilo de vida saudável”. Contudo, oferece benefícios únicos quando comparada a outras terapias de Naturopatia:

1. O protocolo terapêutico adapta‑se à constituição física, fisiológica e psicológica individual (prakriti). Por exemplo, o jejum intermitente não é saudável para todas as constituições, embora esteja a ser amplamente praticado — com consequências negativas para alguns perfis.
2. O protocolo terapêutico varia consoante a estação do ano. A Ayurveda descreve a influência do ambiente na saúde e estabelece essa relação de acordo com cada prakriti. Assim, algumas pessoas adoecem mais facilmente no Inverno e outras no Verão. Conhecer a relação prakriti‑ambiente permite definir estratégias de adaptação e resistência. Por exemplo, patologias de natureza Pitta são mais frequentes no Verão, pelo que pessoas com constituição Pitta devem ter cuidados específicos nesse período.
3. O protocolo terapêutico adapta‑se à idade e ao sexo do paciente. A Ayurveda descreve como os doshas se alteram ao longo da vida e estabelece estratégias para promover saúde e prevenir doença em cada etapa e para cada género.
4. A Fitoterapia Ayurvédica não se limita à composição fitoativa: define quais as plantas adequadas a cada prakriti. Esta visão holística explica porque certas plantas funcionam para algumas pessoas e não para outras — algo que, enquanto farmacêutica, me tem surpreendido profundamente. Por exemplo, o Guggul, resina muito usada em regimes de emagrecimento, não deve ser utilizada por mulheres de constituição Pitta, pois agrava patologias de natureza Pitta.
5. O objetivo da Ayurveda é tornar o paciente autónomo nos seus cuidados de saúde. O profissional fornece estratégias de autoconhecimento para que a pessoa seja capaz de identificar o desequilíbrio e definir o caminho para recuperar o seu equilíbrio.

AYURVEDA o que é o VIKRITI ou vikruthi?

Vikriti significa “alteração do corpo, mente e consciência” em sânscrito e surge quando o dosha se desvia do prakriti. O vikriti pode manifestar‑se como Vata, Pitta, Kapha ou como uma combinação entre estes.

Conhecer o vikriti é, na prática, realizar o diagnóstico ayurvédico da doença. A partir dessa identificação, o profissional de Ayurveda delineia o plano terapêutico seguindo o princípio “o oposto trata o oposto”.

Assim, quando o vikriti é de natureza Vata, o tratamento visa aumentar Pitta‑Kapha no organismo. Quando o vikriti é Kapha, o tratamento procura aumentar Pitta‑Vata. Quando o vikriti é Pitta, o tratamento foca‑se em aumentar Vata‑Kapha. Na prática clínica, porém, raramente surge um paciente com vikriti monodosha. É necessária experiência e sensibilidade ayurvédica para diagnosticar corretamente o vikriti e prescrever o tratamento adequado.

AYURVEDA como atua na doença?

Na doença, a Ayurveda atua através da alimentação, das plantas medicinais, de procedimentos de desintoxicação e de tratamentos externos. Na Ayurveda ancestral recorriam‑se também a terapias com metais e sanguessugas em situações de elevada gravidade — práticas hoje abandonadas.

Estão bem protocolados os alimentos, as plantas e os diversos procedimentos internos e externos adequados para aumentar ou reduzir determinado dosha no organismo, restabelecendo assim o equilíbrio perdido.

Estão bem protocolados os procedimentos externos utilizados para aumentar ou diminuir determinado dosha no organismo. Por exemplo, o basti é um procedimento externo particularmente eficaz no tratamento de patologias associadas a vikriti Vata.

Para além do tratamento, a Ayurveda tem como objetivo identificar a causa da doença e promover a sua eliminação, prevenindo recidivas. Na consulta ayurvédica, o profissional de saúde não se foca apenas na sintomatologia, mas sobretudo na constituição física e psicológica do indivíduo, procurando também identificar os fatores causais da doença — informação que transmite ao paciente. Por isso, o paciente torna‑se o principal agente da cura, modificando hábitos e comportamentos que originaram o desequilíbrio. A verdadeira cura não está no medicamento, mas no autoconhecimento.

AYURVEDA o seu conceito de saúde

O conceito de saúde na Ayurveda não se limita à ausência de doença orgânica, quantificável por exames imagiológicos ou análises sanguíneas. Saúde é um estado de bem‑estar pleno, definido por cinco pilares:

1. Equilíbrio dos doshas no organismo, de acordo com o prakriti (sama dosha).
2. Boa nutrição dos tecidos (dhatus), considerando a constituição individual (sama dhatu).
3. Digestão adequada e eficiente, ajustada ao prakriti (sama agni).
4. Excreções normais — fezes, urina e suor — em harmonia com a constituição (sama mala).
5. Equilíbrio entre alma, mente e sentidos (prasanna atma indriya manas), que se manifesta na expressão da Alma através das nossas ações.

Este conceito de saúde perfeita — exigente e profundo — só pode ser alcançado através de um trabalho contínuo, persistente e conjunto entre o profissional de Ayurveda e o paciente.

AYURVEDA o mecanismo da doença

Segundo a Ayurveda, todas as doenças têm origem no desequilíbrio do sistema digestivo — um sistema que existe no plano físico, mental e espiritual. No plano físico, a evolução da doença segue seis fases bem definidas:

1. Fase 1 — surge o vikriti no sistema digestivo, com alteração do agni (fogo digestivo).
2. Fase 2 — o vikriti agrava‑se e forma‑se ama (toxinas) no intestino.
3. Fase 3 — vikriti e ama disseminam‑se para o plasma, sangue, pele e músculos.
4. Fase 4 — ama e vikriti reagem com o órgão ou tecido mais enfraquecido.
5. Fase 5 — manifesta‑se a doença de forma clara, com alterações orgânicas mensuráveis por imagiologia e análises clínicas.
6. Fase 6 — surgem complicações, pois o órgão afetado começa a comprometer outros órgãos.

Todas as doenças nas fases 1 e 2 são totalmente curáveis. No entanto, pela Medicina Ocidental, estas fases iniciais só são reconhecidas quando já evoluíram para as fases 4 ou 5.

AYURVEDA a importância da prevenção da doença

Sendo que todas as doenças, no plano físico, começam no desequilíbrio do sistema digestivo, é possível prevenir a doença se estivermos atentos à nossa digestão e corrigirmos hábitos alimentares inadequados que conduzam à seguinte sintomatologia, de acordo com o vikriti de cada pessoa:

1. Vata — atenção a gases intestinais e flatulência que podem surgir até 4 horas após as refeições; obstipação; peristaltismo retrógrado; refluxo de natureza adstringente.
2. Pitta — atenção à acidez e azia que podem surgir até 2 horas após as refeições; refluxo ácido; boca amarga.
3. Kapha — atenção à diminuição do apetite ou náuseas que pioram ao comer mas aliviam com o vómito; sensação de estômago pesado após as refeições; refluxo de sabor adocicado ou salgado.

É igualmente essencial reconhecer sinais de ama no intestino, tais como:

1. cansaço e sensação de peso,
2. falta de apetite,
3. cobertura branca na língua,
4. mau hálito,
5. urina e fezes com odor intenso,
6. transpiração com odor forte.

AYURVEDA o que é AMA?

Designa‑se por ama qualquer substância que não tenha sido devidamente digerida ou metabolizada pelo sistema digestivo ou por qualquer um dos sete tecidos (dhatus): plasma (rasa), sangue (rakta), tecido muscular (mamsa), tecido adiposo (meda), tecido ósseo (asthi), tecido nervoso (majja) e tecido reprodutivo (shukra). São consideradas biotoxinas que devem ser eliminadas do organismo. Entre as principais formas de ama incluem‑se:

1. Glúten, proteína de digestão difícil.
2. Caseína, outra proteína de digestão complexa.
3. Fermentações intestinais, resultantes de digestão incompleta dos alimentos.
4. Ácido úrico, considerado ama dos tecidos.
5. Emoções não aceites ou mal processadas, consideradas ama do sistema nervoso.

AYURVEDA e o antiaging

A estratégia de antiaging na Ayurveda segue um protocolo estruturado em cinco etapas:

1. Remover ama (biotoxinas) através da alimentação adequada e da fitoterapia.
2. Equilibrar o agni (digestão) por meio de escolhas alimentares corretas e plantas medicinais que fortalecem o fogo digestivo.
3. Controlar o vikriti (o que está em desequilíbrio) utilizando alimentação, fitoterapia e ajustes no estilo de vida.
4. Orientar o estilo de vida de acordo com o prakriti (constituição individual), promovendo a prevenção da doença (swasthavritta).
5. Receber tratamentos internos e externos tonificantes (rasayana), que rejuvenescem os tecidos e promovem longevidade.

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CONCLUSÃO

A Ayurveda é um sistema de saúde cuja evidência se baseia na sensibilidade clínica e na experiência acumulada e transmitida ao longo de mais de 5000 anos. É um sistema seguro e eficaz, hoje amplamente apoiado pela ciência biomolecular moderna, com milhares de estudos científicos realizados em todo o mundo. Embora tenha sido desenvolvida na Índia, é atualmente praticada globalmente e reconhecida pela sua capacidade de promover um bem‑estar profundo — físico, mental e emocional — através do autoconhecimento e de um estilo de vida consciente.

Ao longo da História, a Ayurveda tem sido uma fonte de inspiração, contribuindo para o desenvolvimento da Psicologia, da Fitoterapia e da Naturopatia modernas. Contudo, a sua grande vantagem em relação à Medicina Ocidental reside no facto de saber atuar antes de o desequilíbrio se tornar orgânico e mensurável por análises clínicas ou exames imagiológicos. A Ayurveda é mestre na prevenção da doença e no anti‑aging.

A Ayurveda é o seu verdadeiro livro de instruções para viver de forma autoconsciente e plenamente feliz. Exige aprendizagem, estudo e prática — com disciplina, coragem, determinação e persistência. Quer conhecer‑se verdadeiramente? Siga a Ayurveda, “the spirit, body and mind lifestyle”.